Par Joe Brewer « Cognitive Policy Works »Juste pour le plaisir, imaginez que toutes les dettes soient effacées avant le 21 décembre 2012…
Comment le monde pourrait être différent? Qu’est-ce que cela représenterait pour vous personnellement dans votre vie? Comment les nations et les sociétés pourraient investir de la nouvelle richesse différemment si nous pouvions tous repartir de zéro?
Des problèmes tels que le réchauffement climatique et la pauvreté extrême deviendraient instantanément des gouttes dans le fonds financiers – facilement traités avec des contrats justes et des investissements prospectifs. Les dettes structurelles, le capital investi, les paradis fiscaux et les accords commerciaux qui créent une barrière, cesseraient tout simplement d’exister.
Cela semble trop beau pour être vrai, n’est-ce pas?
Eh bien, une telle fantaisie était une pratique standard dans la tradition hébraïque au début de leur civilisation.
Ils organisaient un grand Jubilé tous les sept ans pour effacer toutes les dettes et mettre fin à l’esclavage économique. Les comptes inscrits sur des tablettes de pierre étaient brisés. Ceux qui étaient enregistrés sur papyrus étaient réduits en cendres. Les esclaves étaient rendus à leurs familles. Tout le monde se donnait un nouveau départ.
(Cette tradition est en train de renaître aujourd’hui grâce au projet « Occupy-inspired, Rolling Jubilee », qui a déjà supprimé plus de 9 000 000 $US de dette pour les citoyens ordinaires..)
L’invention de la dette
Ce que vous ne pouvez pas savoir, c’est que la dette est une invention récente sur la scène humaine. Pendant 99% de notre histoire, nous n’avons jamais utilisé le concept de dette. (Le lecteur intéressé peut consulter le livre de David Graeber « Debt : The First 5000 Years for the full story / La Dette :Les 5000 premières années de l’histoire »).
Les études anthropologiques sur la société des chasseurs-cueilleurs révèlent qu’il n’y avait pas de troc, pas de monnaies à utiliser pour de l’argent, et donc – en l’absence de ces artefacts culturels – il n’y avait pas de dette.
Avec toute la variation entre les cultures, les anthropologues ont constaté qu’il y avait certaines communautés tribales engagées dans « l’économie du don » où le statut découle de la générosité d’une personne devenue riche, tandis que d’autres communautés sont restées égalitaires et non-hiérarchiques pendant des milliers d’années en partageant leur nourriture et les matériaux sur la base des principes « pour chacun selon leurs capacités, pour chacun selon leurs besoins. »
Cela contredit le grand malentendu à propos du communisme qui se définit comme un système centré sur le pouvoir de l’État, alors qu’en réalité ça devrait être une communauté qui se fonde sur la confiance et la bonne volonté avec des relations sociales entre les gens qui se connaissent et dépendent les uns des autres – une condition qui a eu lieu pour toutes les sociétés de chasseurs-cueilleurs au long de nos 200 000 ans d’histoire.
Prenez, au hasard, n’importe quel manuel d’économie et vous trouverez une histoire classique (et fausse) sur la nécessité des systèmes de troc pour avoir de l’argent. Ils racontent tous quelque chose comme ceci: Steve a besoin de quelques pommes de terre et des chaussures. Bob a des chaussures, mais n’a pas besoin de pommes de terre. Ils sont incapables d’échanger directement des biens en raison de ce décalage de besoin, et doivent donc mettre en place un système de monnaie pour préserver la valeur de la monnaie à travers de multiples échanges qui permettront à Steve de vendre ses pommes de terre à Sue et d’acquérir de l’argent qu’il peut ensuite utiliser pour payer Bob pour une paire de chaussures. Pourtant l’étude des cultures anciennes par les anthropologues nous révèle qu’aucun problème ne se posait en ce sens.
À lire sur : http://lapressegalactique.net/2014/04/05/et-si-la-dette-mondiale-disparaissait/
